Liberté, égalité, fraternité

Una vez más el mundo ha sido testigo de lo que puede hacer el fanatismo religioso. Aunque los líderes religiosos están condenando los ataques en Bruselas, las religiones que muchos de ellos representan no están libres del principio que llevó a los terroristas a inmolarse asesinando a decenas de inocentes. Dicho principio es el odio a los no creyentes, infieles, blasfemos, apóstatas y herejes, como lo atestigua el propio "buen" libro:

Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán. Maldito serás tú en la ciudad, y maldito en el campo. Maldita tu canasta, y tu artesa de amasar. Maldito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, la cría de tus vacas, y los rebaños de tus ovejas. Maldito serás en tu entrar, y maldito en tu salir. Y Jehová enviará contra ti la maldición, quebranto y asombro en todo cuanto pusieres mano e hicieres, hasta que seas destruido, y perezcas pronto a causa de la maldad de tus obras por las cuales me habrás dejado. Jehová traerá sobre ti mortandad, hasta que te consuma de la tierra a la cual entras para tomar posesión de ella. Jehová te herirá de tisis, de fiebre, de inflamación y de ardor, con sequía, con calamidad repentina y con añublo; y te perseguirán hasta que perezcas. Y los cielos que están sobre tu cabeza serán de bronce, y la tierra que está debajo de ti, de hierro. Dará Jehová por lluvia a tu tierra polvo y ceniza; de los cielos descenderán sobre ti hasta que perezcas. Jehová te entregará derrotado delante de tus enemigos; por un camino saldrás contra ellos, y por siete caminos huirás delante de ellos; y serás vejado por todos los reinos de la tierra. Y tus cadáveres servirán de comida a toda ave del cielo y fiera de la tierra, y no habrá quien las espante. Jehová te herirá con la úlcera de Egipto, con tumores, con sarna, y con comezón de que no puedas ser curado. Jehová te herirá con locura, ceguera y turbación de espíritu; y palparás a mediodía como palpa el ciego en la oscuridad, y no serás prosperado en tus caminos; y no serás sino oprimido y robado todos los días, y no habrá quien te salve. Te desposarás con mujer, y otro varón dormirá con ella; edificarás casa, y no habitarás en ella; plantarás viña, y no la disfrutarás. Tu buey será matado delante de tus ojos, y tú no comerás de él; tu asno será arrebatado de delante de ti, y no te será devuelto; tus ovejas serán dadas a tus enemigos, y no tendrás quien te las rescate. Tus hijos y tus hijas serán entregados a otro pueblo, y tus ojos lo verán, y desfallecerán por ellos todo el día; y no habrá fuerza en tu mano. El fruto de tu tierra y de todo tu trabajo comerá pueblo que no conociste; y no serás sino oprimido y quebrantado todos los días. Y enloquecerás a causa de lo que verás con tus ojos. Te herirá Jehová con maligna pústula en las rodillas y en las piernas, desde la planta de tu pie hasta tu coronilla, sin que puedas ser curado. Jehová te llevará a ti, y al rey que hubieres puesto sobre ti, a nación que no conociste ni tú ni tus padres; y allá servirás a dioses ajenos, al palo y a la piedra. Y serás motivo de horror, y servirás de refrán y de burla a todos los pueblos a los cuales te llevará Jehová. Sacarás mucha semilla al campo, y recogerás poco, porque la langosta lo consumirá. Plantarás viñas y labrarás, pero no beberás vino, ni recogerás uvas, porque el gusano se las comerá. Tendrás olivos en todo tu territorio, mas no te ungirás con el aceite, porque tu aceituna se caerá. Hijos e hijas engendrarás, y no serán para ti, porque irán en cautiverio. Toda tu arboleda y el fruto de tu tierra serán consumidos por la langosta. El extranjero que estará en medio de ti se elevará sobre ti muy alto, y tú descenderás muy abajo. El te prestará a ti, y tú no le prestarás a él; él será por cabeza, y tú serás por cola. Y vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te perseguirán, y te alcanzarán hasta que perezcas; por cuanto no habrás atendido a la voz de Jehová tu Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos, que él te mandó.¹

Si los imanes, pastores, sacerdotes y el papa se quieren distanciar de los actos terroristas, entonces que explícitamente rechacen las condenaciones a los no creyentes, infieles, blasfemos, apóstatas y herejes que son propias de su religión, de otra manera ellos mismos no son fundamentalmente diferentes de los terroristas. Dichas condenaciones no son otra cosa que el veneno que cultiva el odio en el corazón de los creyentes. El antídoto contra este veneno son los principios de la ilustración: "Liberté, égalité, fraternité".²

Libertad para cuestionar los dogmas religiosos, para ser profanos y satirizar las opiniones de otros, para elegir otro camino aparte de las tradiciones. Libertad del miedo a las condenaciones y escrúpulos de la religión. Libertad para formarnos nuestras propias opiniones y ser críticos de las opiniones de otros.

Igualdad entre hombre y mujer, entre ministros y laicos, ricos y pobres, blancos y negros, creyentes y no creyentes. Igualdad porque biológicamente somos iguales, porque hemos sido formados de la misma manera y porque no hay ningún ser sobrenatural todopoderoso que distinga entre nosotros. Iguales porque nuestras opiniones y creencias no nos dan derecho a oprimir a nuestros vecinos.

Fraternidad entre las personas porque todos somos seres humanos, y dignos de la simpatía de nuestros congéneres. Fraternidad porque todos somos miembros de una misma sociedad, la actual, formada por seres humanos y que no es perfecta, y no de otra sociedad que es invisible, espiritual, formada en parte por espíritus y regida por por un ser sobrenatural, inhumano e infalible y que está enfrentada a todos los gobiernos del mundo.

Referencias

1. Deuteronomio 28:15-45. RV60.
2. Libertad, igualdad y fraternidad, Wikipedia

Vida eterna inmoral

La creencia sincera en la vida después de la muerte devalúa la vida que tenemos ahora. ¿Qué son +/- 75 años en la Tierra comparado con una eternidad en el cielo? Es esta imaginación, esta fantasía lo que despoja de valor a la vida que tenemos. Y al devaluar tu propia vida, automáticamente devalúas la vida de cualquier otro ser en este planeta. Deja de preocuparte y empieza a vivir. Es la única oportunidad que tienes. - Jurian Jansen, "Immoral Afterlife"¹

En las Filipinas, devótos católicos se someten voluntariamente a la crucifixión en la Pascua como una forma de devoción.²

Siguiendo con la reflexión acerca de las causas del terrorismo y considerando los eventos ocurridos en París, Francia, el viernes pasado, hemos considerado oportuno disertar un poco sobre esta cita, aunque es poco lo que hay que añadir. Cuando uno considera las edades de los jóvenes que perpetraron los atentados, a saber, Ahmed Almohamed, 25, Samy Amimour, 28, Omar Ismaïl Mostefai, 29, Ibrahim or Brahim Abdeslam, 31, Salah Abdeslam, 26, uno se pregunta como jóvenes que apenas están comenzando su vida como adultos pueden desear la muerte. Evidentemente menosprecian su propia vida y las de sus numerosas víctimas. La preparación psicológica para la guerra requiere de un trastorno de los valores naturales del hombre, y la religión a menudo provee este trastorno de valores. Pero el Islam no es una religión diferente a otras en cuanto al menosprecio de la vida terrenal. Cristo crucificado, el principal símbolo del cristianismo, es la expresión máxima de este menosprecio:

El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. Si alguno me sirve, sígame.³

Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.⁴

Referencias

1. Jurian Jansen, Atheist Republic, Immoral Afterlife
2. "Crucifixion in San Fernando, Pampanga, Philippines, easter 2006, p-ad20060414-12h54m52s-r" by Baptiste Marcel - Own work. Licensed under CC BY-SA 3.0 via Commons.
3. Juan 12:25,26. RV60.
4. Marcos 8:34,35. RV60.

Las causas del terrorismo

El viernes pasado en la noche, París fue testigo de una serie de actos irracionales e inhumanos. Más de 100 personas murieron en una serie de atentados terroristas que se ha atribuído el Estado Islámico.¹ Sin embargo, la respuesta a tales atentados puede ser también irracional e inhumana. Hemos visto sugerencias que van desde bombardear al Estado Islámico, pasando por no darle asilo a los refugiados en Europa, hasta cerrar las mezquitas en toda Europa. Antes de expresar nuestras opiniones, es una buena idea primero sobreponernos a nuestro sentimiento de indignación y dedicar tiempo y atención a reflexionar sobre las causas del terrorismo.

Oficiales de seguridad movilizan personas en el área de Rue Bichat en París luego de una serie de atentados ( Foto: AFP ).

Entre las causas del terrorismo se encuentran las siguientes:

• Doctrina política: Un conjunto de ideas que justifica el atentado.
• Organizaciones políticas: Como Al Qaeda o el Estado Islámico. Se ocupan de adoctrinar, reclutar, entrenar, financiar y coordinar a los jóvenes que luego perpetrarán los atentados.
• Jóvenes con problemas sociales y psicológicos: Son los agentes que llevan a cabo el atentado.
• Armas y equipo: Necesarios para llevar a cabo la operación.

Doctrinas políticas

Nótese que hemos usado el término doctrina política y no doctrina religiosa como una de las causas del terrorismo. Lo hemos hecho así para evitar confusión, porque aunque el terrorismo pueda servirse de ideas religiosas, todo acto terrorista tiene un objetivo político. Hay organizaciones terroristas que no apelan a la religión, como la ETA o las FARC. Pensar que hay una relación 1 a 1 entre terrorismo y religión es un error. Sin un objetivo político, las ideas religiosas en sí mismas no son capaces de producir un atentado terrorista.

Vista aérea del edificio Murrah en Oklahoma, EEUU, luego de que sufriera un ataque terrorista (Foto: Leonard Brakebill).⁸

Además la idea de que el Islam es la única doctrina religiosa asociada con actos terroristas es asimismo errónea. Tenemos por ejemplo el caso de la bomba que explotó en un edificio del gobierno en Oklahoma EEUU en 1995 cobrando 168 víctimas,² y más recientemente los ataques perpetuados en el 2011 por Anders Behring Breivik en Noruega que cobró 77 víctimas,³ ambos atentados tenían un trasfondo "cristiano". Pero así como la gran mayoría de los cristianos no consideraría a Breivik como un representante de lo que ellos piensan que enseña su religión, así mismo los musulmanes no ven al Estado Islámico como un representante de los ideales del Islam,⁴, y se han pronunciado en contra de los atentados de París.⁵

En general resulta desafortunado que ideas religiosas sean usadas para fines políticos, y probablemente viviríamos en un mundo mejor si el público en general fuese más secular. Pero la realidad es que la mayoría de la población mundial es religiosa, y no hay evidencia de que ninguna de las tradiciones monoteístas sea mejor que las demás. Mientras tanto tenemos que esforzarnos por vivir en armonía y tolerar las distintas confesiones, garantizando la libertad de culto sin importar la denominación. Sin embargo, una manera de combatir el componente religioso del terrorismo a largo plazo es la educación, la cual debería fomentar el pensamiento crítico, algo que parece no estar haciendo el actual sistema educativo de manera efectiva. Esto protegería a los jóvenes contra ideas extremistas.

Organizaciones terroristas

Ha habido atentados perpetrados por personas trabajando en solitario, pero evidentemente este tipo de acción no es sistemática, sino espontánea. Actualmente los gobiernos a nivel internacional están luchando para desarticular las organizaciones terroristas. Sin embargo, esta lucha puede resultar muy costosa y no tan efectiva. Para planificar mejores estrategias contra este tipo de organizaciones, los estados deberían asesorarse o realizar investigaciones sobre la manera como estos grupos surgen y operan.⁶ Lo paradójico es que los países occidentales que son escenario de atentados han contribuído al surgimiento de dichas organizaciones. El colapso del régimen de Sadam Husein en Iraq, la destrucción del régimen de Gaddafi en Libia y la guerra civil en Siria, han sido provocados por la intervención ya sea directa o indirecta de EEUU y sus aliados europeos. El colapso de los gobiernos despóticos de oriente medio ha provocado un vacío de poder que ha sido aprovechado por organizaciones extremistas como ISIS y Al Qaeda. Resulta entonces cuestionable que nuevas intervenciones puramente militares sean efectivas para acabar con ellas.

Desempleo y marginación

Otro fenómeno al que los gobiernos de Europa deberían prestar atención es el desempleo y la marginación de ciertos sectores de la población. Las ideas extremistas encuentran recepción en jóvenes que no tienen perspectivas de mejorar su estatus en la sociedad. Jóvenes que no se sienten identificados con la cultura de su país y que se sienten traicionados por los políticos. No estamos hablando aquí de extranjeros, estamos hablando de ciudadanos europeos nacidos en Europa. Para que un joven de 20 o 30 años decida inmolarse en un atentado terrorista, tiene que estar aislado del resto de la sociedad y carecer de expectativas de futuro. ¿Hay algo que el gobierno y la sociedad puede hacer para que estos jóvenes sean integrados?

Tráfico de armas

Así como la facilidad para adquirir un arma ha sido vinculada con una de las causas de asesinatos en masa en EEUU, hay datos estadísticos que muestran una relación similar en Francia, donde al parecer es muy fácil hacerse con un arma de fuego.

En 2010, la policía confiscó 2710 armas de fuego, 79 por ciento más que el año anterior. Y entre 2010 y 2011, las autoridades registraron un aumento del 40 por ciento en armas robadas tanto civiles como militares confiscadas. La Europol también encontró que Francia tenía, en 2013, la mayoría de casos en Europa de ataques terroristas con armas de fuego. ⁷

Luego de Finlandia, Francia es el país donde hay más posesión de armas de fuego en la Unión Europea. Existe una red de tráfico de armas procedente de los Balcanes. Allí existe un excedente tanto de armas como de municiones que son el residuo de la guerra de los Balcanes. Se calcula que en Bosnia existen 1.1 millones de armas de fuego, de las cuales 750 000 son posesión ilegal. Esto significa que hay un arma ilegal por cada cinco habitantes.

Conclusión

Arremeter violentamente contra los musulmanes en general, las mezquitas o los refugiados para solucionar el problema del terrorismo, no solamente fallará sino que empeorará la situación. Los atentados son la punta del Iceberg de un complejo problema que involucra a la sociedad europea y al resto del mundo. Si parte de la sociedad se torna en contra del sector musulmán por causa de los atentados, los beneficiados serían las organizaciones terroristas. Ahora Europa necesita un pueblo unido para hacer frente a intereses extranjeros.

Referencias

1. Rukmini Callimachi, New York Times, 14 de Noviembre de 2015, ISIS Claims Responsibility for Paris Attacks Calling them Miracles
2. Wikipedia, Oklahoma City Bombing
3. Wikipedia, Anders Behring Breivik
4. Igor Volsky, Jack Jenkins, thinkprogress.org, 11 de Septiembre de 2014, Why Isis is in Fact not Islamic
5. Ana Swanson, Washington Post, 14 de Noviembre de 2015, How Muslims Around the World Condemned the Paris Attacks
6. Benedetta Berti, TED talk, Marzo 2015, The Surprising Way Groups Like ISIS Stay in Power
7. Harriet Alexander, The Telegraph, 17 de Enero de 2015, How did the Paris Terrorists get hold of their Weapons
8. "Murrah Building - Aerial" by Leonard Brakebill, Oklahoma Air National Guard - Hronek, Sheri (August 2001). "Design center will counter terrorism threats". Engineer Update 25 (8). Retrieved on 2009-06-19.. Licensed under Public Domain via Commons.

Por qué Santa Claus es perjudicial para tu hijo

Aquello que puede ser destruido por la verdad debe serlo. P.C. Hodgell

"MerryOldSanta" by Thomas Nast^*

Esta entrada no es un ataque contra la navidad, sino contra una práctica que está asociada con ella. Me refiero a engañar a los niños haciéndoles creer que Santa Claus viene en la víspera de Navidad a dejar regalos. Prácticas parecidas son el Niño Jesús, el Ratón Pérez, el Hada de los dientes, los Reyes Magos, el Coco ( The Bogeyan ), entre otros. Las razones por las cuales los padres hacen tal cosa, pueden variar. A continuación presento una lista de argumentos para tal práctica, aunque no pretendemos que esta lista sea exhaustiva:

• Es un medio para que mis hijos aprendan principios morales.
• Ayuda a mis hijos a ser espirituales.
• Los padres de los otros niños lo hacen, y no quiero que mi hijo sea diferente.
• Es una parte fundamental de la infancia que trae mucha felicidad a mis hijos.

El primer uso de Santa Claus tiene raíces históricas. Básicamente Santa Claus es un medio para chantajear a los niños a fin de que hagan, o no hagan, lo que los padres quieren. Hay una tradición donde Santa Claus aparece acompañado por un personaje que castiga a los niños desobedientes. Hay otras figuras que han sido usadas exclusivamente para asustar a los niños que consideren desobedecer a los padres, como el Coco y Medusa, que era usada por los padres de la antigua Roma.

El problema con usar a Santa Claus como lección de moral, es que no enseña a los niños a pensar racionalmente acerca de las consecuencias de sus acciones. Si un padre es incapaz de enseñarle a sus hijos una norma de conducta con argumentos racionales, es o porque tal norma de conducta es arbitraria o porque el padre ignora las razones de tal norma. ¿Consideraríamos a un niño que no miente o roba sólo porque Santa Claus no le traerá regalos en Navidad como una persona moralmente íntegra?

Usar a Santa Claus o el Niño Jesús para inculcar religión puede resultar en un arma de doble filo, pues cuando el niño se entere que las acciones del personaje fantástico fueron perpetrados por sus propios padres, la fe puede ser sustituida por el escepticismo y la confianza en las enseñanzas del hogar puede dar paso a una revisión de lo aprendido con espíritu crítico.

Engañar a los hijos porque los demás lo hacen es una justificación tan buena como para la práctica de la esclavitud en el siglo XIX o el nazismo en el siglo XX. A menudo la sociedad puede estar equivocada en un tópico, y eso no nos exime del deber de pensar por nosotros mismos. No le fallemos a nuestros hijos amparándonos en la mediocridad de los demás.

La última razón que he enumerado alega que Santa Claus es fuente de felicidad para los niños. Esto no lo discuto, pues yo mismo crecí en un hogar donde un personaje fantástico nos visitaba en la víspera de Navidad para dejar regalos, y recuerdo muy bien la ilusión que me producía la expectativa de tal evento. Pero este beneficio lo debemos sopesar con los inconvenientes, que mencionaremos más adelante. También podemos considerar que los niños pueden ilusionarse fácilmente con otras cosas, las cuales pueden resultar más beneficiosas que el engaño de Santa Claus.

Inconvenientes de engañar a nuestros hijos

En primer lugar está el hecho de que Santa Claus no es real, evidentemente. No debemos tomarnos a la ligera las mentiras blancas que decimos a nuestros hijos. Ellos están en una etapa en que son fácilmente impresionables, y no sabemos qué influencia ejercerán nuestras palabras y acciones. Dado que es difícil justificar las mentiras, asumimos un gran riesgo al engañar a nuestros hijos. Consideremos las palabras del físico Lauren Kraus, "El propósito de la educación no es justificar la ignorancia, sino vencerla". Nuestros hijos necesitan aprender sobre el mundo real, ahora es el momento porque lo necesitan y porque sus facultades son idóneas para el aprendizaje.

El pensamiento crítico no se desarrolla de manera natural en el ser humano, hay que cultivarlo, y mientras antes se comience, mejor. En la historia de Polar Express, el protagonista es un niño que está llegando a cierta madurez mental y se está cuestionando la veracidad de la existencia de Santa Claus. A lo largo de la historia se va convenciendo de que Santa Claus es real. Esto es todo lo contrario del pensamiento crítico. En lugar de las evidencias llevar al niño a descartar la existencia de Santa Claus como algo improbable e inútil, llega a una convicción sin fundamento. El fracaso de que nuestros hijos no desarrollen el pensamiento crítico tiene un precio incalculable, dejándolos como víctimas de todo tipo de engaños.

Si queremos que nuestros hijos emprendan una carrera en el área de las ciencias o la tecnología, debemos estimularlos desde una edad temprana. Hacerles creer que Santa Claus y cualquier otro tipo de hado es real, es arriesgar a que sean distraídos de tal camino, pudiendo decidir dedicar sus vidas a una búsqueda de la olla de oro al final del arcoiris o del cáliz sagrado.

Engañar de tal manera a nuestros hijos puede ser considerado abuso infantil, pues estamos perjudicando al niño aprovechándonos de su ignorancia, ingenuidad y confianza en nosotros, su padres, de quienes dependen.

Finalmente consideremos que hay alternativas a engañarlos haciéndoles creer que los hados existen. Dichas alternativas tienen el poder de inspirarlos, de llenar sus vidas de ilusión y felicidad más que los relatos fantásticos. Aquí no estamos abogando por eliminar la lectura de fábulas y ciencia ficción, estas cosas tienen un lugar en la educación. Lo que no consideramos correcto es hacer creer a los niños que las fábulas son realidad por medio de astutos artilugios. Invito al lector a reflexionar sobre las siguientes citas, y preguntémonos si estamos engañando a nuestros hijos con fábulas porque carecemos nosotros mismos de un sentido de maravilla hacia el mundo real.

Una vez que vencemos nuestro temor de ser insignificantes, nos encontramos en el umbral de un universo vasto y asombroso que hace definitivamente insignificante en tiempo, espacio y potencial, el proscenio antropocéntrico de nuestros ancestros - Carl Sagan. Pale Blue Dot.

Para mí, es mucho mejor contemplar el universo como realmente es que persistir en el engaño, independientemente de cuán satisfactorio y confortante sea. - Carl Sagan. The Demon-Haunted World

Referencias

(*) "MerryOldSanta" by Thomas Nast - Edited version of Image:1881 0101 tnast santa 200.jpg.. Licensed under Public Domain via Commons.

¿Exige Dios que los padres castiguen a sus hijos?

Solo protester walking in front of Word of Life Church

El amanecer del lunes 12 de Octubre la iglesia cristiana Palabra de Vida en New Hartford, estado de Nueva York, fue el escenario de una tragedia.¹ Un joven de 19 años había muerto y otro de 17 estaba hospitalizado producto de una sesión de "consejo espiritual". Los jóvenes fueron aparentemente azotados por manifestar su intención de abandonar la iglesia y mostrar una actitud desafiante ante la dirigencia. Varios miembros de la iglesia, entre los que se encontraban los padres de la víctima, tomaron turnos para azotar a las víctimas.

¿Cómo es posible que algo así ocurra en el siglo XXI en el primer mundo? ¿Es este un fenómeno aislado, o es un síntoma de una sociedad que está enferma? Es difícil de decir, sin embargo, hay algo en lo que creo que debemos reflexionar, esta tragedia ha sido posible gracias a la confusión que produce la religión en la mente de las personas. Este no fue el acto de una persona aislada, estamos hablando de un linchamiento prácticamente. Sin embargo, a diferencia de un linchamiento común, el castigo a los hermanos Lucas y Christopher fue parte de una ceremonia. ¿Pero qué clase de religión puede inducir a tal barbaridad?

Hay muchas personas horrorizadas, entre las cuales se encuentran profesos cristianos, pero la inquietante realidad es que la Biblia está sazonada con escritos que están en armonía con tal conducta. Sólo tenemos que leer acerca del llamado "Padre de la Fe", al cual tanto cristianos, como judíos y musulmanes veneran, para darnos cuenta de cómo la religión induce al filicidio. Según dice la historia, Dios le dijo a Abraham

«Rembrandt Harmensz. van Rijn 035» por Rembrandt - The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, 2002. ISBN 3936122202. Distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH.. Disponible bajo la licencia Dominio público vía Wikimedia Commons.

Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.²

Notemos que mientras que aparentemente Lucas Leonard mostró cierta actitud desafiante ante la iglesia, de Isaac no se dice nada que justifique castigarlo con la muerte. La única razón que da la Biblia para el asesinato es que Dios quería probar si Abraham amaba la obediencia s Dios sobre su propio hijo.

Aparte de las manifestaciones de adoración a Dios, la Biblia además recomienda el castigo corporal de los hijos como recurso formativo.

El que escatima la vara odia a su hijo, mas el que lo ama lo disciplina con diligencia.³

Hay consejos más violentos aún contra los rebeldes y apóstatas. Esta es la manera como Dios enseñó a los padres israelitas a tratar con un hijo rebelde:

Entonces lo tomarán su padre y su madre, y lo sacarán ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta del lugar donde viva; y dirán a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es contumaz y rebelde, no obedece a nuestra voz; es glotón y borracho. Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá; así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá, y temerá.⁴

Ahora bien, algunos cristianos pueden alegar que esto es el Antiguo Testamento, que Dios ya no pide estas cosas de los hombres. ¿Qué significa esto? ¿Que Dios ha cambiado? El problema de estos textos es que no solamente son una norma para que los padres traten a sus hijos, sino que revelan el carácter mismo de Dios.

Reconoce asimismo en tu corazón, que como castiga el hombre a su hijo, así Jehová tu Dios te castiga.⁵

Si un cristiano piensa que Dios trataría mejor a Lucas Leonard y Christopher, me temo que no ha estudiado suficientemente los escritos sagrados de su religión. Incluso el Nuevo Testamento está lleno de amenazas violentas. En primer lugar Jesucristo ha dejado claro que cuando se trata de asuntos religiosos no puede haber interferencia de afectos filiales:

No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre serán los de su casa. El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.⁶

Como en el Antiguo Testamento, Jesucristo advierte que aquellos que no se conforman con su religión, sufrirían la ira de Dios:

Y si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies. De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra, que para aquella ciudad.⁷

Para Jesucristo, Dios sigue siendo el mismo juez iracundo, sangriento y celoso del Antiguo Testamento. Hay un episodio oscuro en la iglesia cristiana primitiva que guarda cierto parecido con lo que ocurrió en la iglesia de New Hartford, en el que estuvo implicado el apóstol Pedro, considerado por la iglesia católica como el primer Papa.

Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad, y sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles. Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios. Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. Y levantándose los jóvenes, lo envolvieron, y sacándolo, lo sepultaron. Pasado un lapso como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que había acontecido. Entonces Pedro le dijo: Dime, ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto. Y Pedro le dijo: ¿Por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor? He aquí a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarán a ti. Al instante ella cayó a los pies de él, y expiró; y cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido. Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas.⁸

Los paralelismos son interesantes. Tanto en la iglesia de Pedro como en la iglesia de New Hartford, miembros de la iglesia mueren tras atender a una reunión con dirigentes de la iglesia. En ambos casos los fallecidos querían ejercer su libertad de una manera que era percibida como un perjuicio para la iglesia. En el caso de Lucas, éste quería abandonar la iglesia, en el caso de Ananías y Safira, la pareja quería retener parte de una propiedad que habían vendido ( no se dice explícitamente a quién pertenecía la propiedad, si no era de la pareja, el acto era un robo, la otra opción es que la propiedad les pertenecía y la dirigencia esperaba que el precio fuese dado como una ofrenda a la iglesia ). En cualquier caso, resulta inusual que ambos cónyuges murieran como consecuencia de la reunión. Del texto resulta aparente que se trató un suceso milagroso que revelaba la justicia divina, pero si esto ocurriese hoy en día, Pedro y los demás miembros que se encontraban presentes estarían detenidos como los dirigentes de la iglesia de New Hartford.

No es extraño del todo entonces que aquellos que se adhieran a estos escritos manifiesten la conducta exhibida en la iglesia Palabra de Vida. Lo que tenemos que reconocer es que ninguna de las religiones monoteístas es compatible con los valores morales del mundo moderno, y que los mejores religiosos son los que no se toman en serio las tradiciones antiguas.

Referencias

1. https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2015/10/14/the-cult-like-church-whose-members-are-accused-of-fatally-beating-a-teen/
2. Génesis 22:2, RV1960.
3. Proverbios 13:24, Biblia de las Américas.
4. Deuteronomio 13:19-21, RV1960.
5. Deuteronomio 8:5, RV1960.
6. Mateo 10:34-37, RV1960.
7. Mateo 10:14,15, RV1960.
8. Hechos de los Apótoles 5:1-11, RV1960.

¿Debemos solucionar los problemas de la tierra antes de explorar el espacio?

Reflexionemos un momento en el mensaje que esta publicación quiere transmitir. La imagen parece decir que no se justifica invertir recursos en la exploración espacial porque hay problemas graves en otras partes del mundo. Esta idea es apoyada por la aparente irrelevancia de la exploración espacial para la solución de dichos problemas, ¿pero es esto cierto?

En el vídeo se puede apreciar cómo una tecnología desarrollada para solucionar un problema de la Estación Espacial Internacional ha contribuido para abastecer a poblaciones que no tienen acceso a agua potable. Podemos decir entonces que la exploración espacial sí ha contribuido a mejorar la vida de los seres humanos en la tierra.

Aún permanece, sin embargo, la pregunta de si en el caso concreto del descubrimiento de agua en Marte existe alguna aplicación práctica. Antes de intentar responder esta pregunta, consideremos la validez de que la solución a problemas graves, como la pobreza extrema y la contaminación ambiental, deba preceder a la exploración espacial.

El problema de esta idea es que asume implícitamente que la exploración espacial y la solución de los problemas terrestres son mutuamente excluyentes, lo cual no es necesariamente cierto. Por un lado, dejar de invertir en la exploración espacial no implicaría que los recursos sean invertidos en la solución de los problemas mencionados o que esos problemas se vayan a acabar. Por otro lado, lo que esta idea no considera es el impacto que tiene la exploración espacial en la solución de problemas terrestres.

"1893 Nina Pinta Santa Maria replicas" by E. Benjamin Andrews - Andrews, E. Benjamin. History of the United States, volume V. Charles Scribner's Sons, New York. 1912.. Licensed under Public Domain via Commons.

En cualquier caso podemos entender mejor el problema que plantea la idea de "solucionar problemas primero, explorar después", al considerar los descubrimientos geográficos del siglo XV. En aquella época Europa tenía muchos problemas. ¿Qué hubiese pasado si Cristóbal Colón hubiese pospuesto su exploración de las Indias Occidentales hasta que los problemas en Europa se hubiesen acabado? Probablemente hasta el día de hoy no hubiese zarpado, porque Europa no ha dejado de tener problemas. Otra cosa que sabemos es que el descubrimiento de América tuvo un impacto en la solución de problemas Europeos, y también sabemos que creó otros. Aceptémoslo, la existencia del hombre está infestada de problemas, y probablemente no desaparecerán mientras la raza humana exista. De modo que esta idea de solucionar primero explorar después es una falacia.

Otro aspecto que no toman en cuenta los enemigos de la exploración espacial es cómo ésta afecta a las personas socialmente. Como lo demostró la carrera espacial de mediados del siglo XX, la exploración espacial genera inspiración, eleva la autoestima y combate la ignorancia de una nación.

Cuando el Programa Apolo puso al hombre en la Luna, los norteamericanos supieron lo que su nación era capaz de hacer. Muchos niños en aquel entonces decidieron que querían ser astronautas e ingenieros al ver las imágenes que eran transmitidas por la NASA. ¿De cuántas carreras en ciencia y tecnología es responsable el programa espacial del siglo XX? No lo sabemos, pero podemos tener una idea del riesgo que representa dejar de explorar y llevar al límite las habilidades del hombre. No hay ninguna otra actividad humana que inspire y capture la imaginación como la exploración de otros mundos.

Otro aspecto que quiero abordar de la exploración espacial es cómo contribuye al avance de la ciencia y la tecnología. Existen hipótesis científicas y tecnologías que difícilmente hubiesen sido concebidas sin el programa espacial.

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Muy a menudo el avance de la ciencia y de la tecnología carecen de aplicaciones prácticas inmediatas. Pero juzgar la eficacia del avance científico con un mirada a corto plazo es un error, porque la historia de la ciencia una y otra vez ha mostrado cómo descubrimientos científicos que alguna vez no tuvieron ninguna aplicación, luego resultaron ser soluciones para problemas importantes.

Abordemos ahora las implicaciones del descubrimiento de agua en Marte. En particular incide sobre tres areas: astrobiología, planetología y colonización espacial.

La astrobiología es el estudio de formas de vida en el universo. En nuestro planeta dondequiera que hay agua, los científicos encuentran vida. El hallazgo de agua en Marte incrementa la esperanza de encontrar vida extraterrestre. Si los científicos saben dónde hay agua en Marte, pueden diseñar misiones que tengan más probabilidad de éxito. Un descubrimiento tal representaría un avance extraordinario en ciencia, ayudándonos a entender cómo surgió la vida en primer lugar.

La planetología es el estudio de la formación y evolución de los planetas. El descubrimiento de agua en Marte junto con otros descubrimientos anteriores, están revelando una historia sorprendente acerca del planeta rojo. La comprensión de la evolución de nuestros planetas vecinos tiene implicaciones en la comprensión de nuestro propio planeta, debido a las similitudes que presentan Venus y Marte con la Tierra. Dicho conocimiento nos puede ayudar en el futuro a prevenir un desastre ecológico.

Para terminar quiero resaltar las implicaciones del descubrimiento de agua en Marte para la colonización espacial. El agua es un recurso muy valioso en el espacio, pues no solamente es un recurso para sostener la vida, sino que puede ser usado para producir combustible. Probablemente esta implicación no sea de importancia para aquellos que piensan que los seres humanos no vamos a abandonar la Tierra, pero como los detractores de Colón en el siglo XV, están equivocados, nuestro destino está en las estrellas.